Csak úgy történik, hogy világunkban mindent vásárolnak és adnak el. Teljesen mindent meg lehet vásárolni - presztízset, tiszteletet, népszerűséget, Istent és még szeretetet is. Ez részben azért van, mert az emberi elme kapzsi. Amikor az ember eljut a meditáció gyakorlatára, akkor ugyanazt az eredményt várja el, mintha például a fogorvoshoz jött volna. Fogfájás gyötri, annyira elviselhetetlenné vált, hogy beárnyékolta a világ többi részét. Nem tud gondolkodni e világ szépségén, nem érdekel semmi, csak ez a pokoli fájdalom. A fájdalom mindennek az élére került, és a világ többi része nem létezik minden problémájával és válságával együtt.
Így belép az orvosi rendelőbe, pénzt fizet, ha csak a fájdalom elmúlik. És amikor az orvos elvégzi a dolgát, minden megváltozik. Az ember kimegy a szabadba, és örül a gyep virágainak, örül a napnak és még az esőnek is. Csoda történt - ez a fájdalom mindenkinek szólt, de eltűnt, és a világ elkezdett játszani a színeivel.
Pontosan ugyanezzel a megközelítéssel az ember eljut a meditációhoz. Először is az idejével, az erőfeszítéssel fizet, és természetesen várja az eredményt. Különösen, ha sikeres ember - nagy üzletember, politikus, híres ember. Tudja a saját értékét és tudja az idő értékét. Az idő drágább számára, mint a pénz. Ezért biztosnak kell lennie abban, hogy erőforrásai nem hiábavalók. Mindenhol hasznot húz - minden elköltött rubel kettőt hoz. Vagy az e pénzért kapott dolog meghaladja a befektetett pénzt. Így dolgozik, hogyan pihen, férjhez megy, barátkozik. Mindent csak az előnyök szempontjából.
Ezért olyan kevés híres, híres és gazdag ember érdekli a meditációt. Számukra a templomba járás, az egyházi adományok már nagy áldozat. De ez még mindig előnyös presztízsének. És ez az, amivel hírnevet szerez, Istennek semmi köze hozzá. Az egyház csak egy nyereséges befektetés. És egyáltalán nem mindegy, mit mondanak ott a szent atyák - a lényeg az, hogy a művészetek mecénásaként jelent meg. Megkapta a tiszteletet, amit megérdemel. Nem imádkozik Istenhez, amikor senki sem látja, vasárnap jön a templomba, amikor tele van emberekkel - meg akarja mutatni, hogy lépést tart a divatmal. Ő az, ahol a mi időnkben tekintik rangosnak, hogy évente legalább egyszer ellátogatnak.
És mit kaphat egy ilyen ember - üzletember, politikus - a meditációból? Hol vannak a garanciák arra, hogy mi fog történni vele, amit a meditáció ígér? A kapzsi elme ezt nem tudja megérteni. Itt nincs előny.
Mindannyian az üzleti világban élünk, adás-vétel, nyersanyag-pénz kapcsolatok. És mindenkinek az esze mindenképpen hasznot remél. Egy ember számára extrém cselekedet csak a szeretet miatt történhet meg, és akkor sem mindig és nem mindenkinek. Ritka esetek kivételével előnye is van. Sőt, a meditáció olyan dolog, amiről fogalmunk sincs, mi ez. Minden, amit róla írnak, valahogy homályos és elmosódott. Magában ebben a leírásban nagy a hiányosság. Kezdetben van egy figyelmeztetés, hogy sokat fognak követelni tőled, és ami nem világos. És akkor volt egy figyelmeztetés - azt mondják, mindennek az eredménye nem ismert.
Bár vannak olyan emberek, akik sikeresen eladják és meglehetősen olcsók. Különösen azok számára, akik el akarnak menekülni a valóság elől és egy újabb illúzió mögé bújni. Ezek az emberek, ezek az eladók olyanok, mint egy rossz diák, aki eljött az első matekórára, és ott átestek kettő plusz kettő. Felismerte a választ, és boldogan mondja: "Most már mindent megértek, megértettem, mi a matematika, minden egyszerű - kettő plusz kettő egyenlő négy, megyek elmondani mindenkinek, hadd lássák, milyen okos vagyok." Mennek, összeszedik az embereket - "gyere, ma megmondom, mennyi lesz kettő plusz kettő!" Azok, akik egyáltalán nem ismerik a matematikát, eljönnek, és természetesen elkezdik tisztelni, bölcsnek, megvilágosodottnak hívják.
Így néz ki a modern meditáció. Azok, akik ezt adják az embereknek, nem is rossz matematikai hallgatók - ők ezeknek a hallgatóknak. És mi a kettő plusz kettő számtani szempontból - egy csepp a tengerben. És az ő tudásuk is csak egy csepp tudás, a többi pedig csak színlelés.
És akkor az ember eljut a meditációhoz vagy a meditáció megelőzésének technikájához. Még szerencsés esetben is eljuthat a mesterhez. Csak ő nem fogja megérteni. Költötte erőforrásainak egy részét, adományozott időt, pénzt, egyéb vágyakat. Mehetett moziba vagy koncertre, elmehetett szüleihez, barátaival találkozhatott egy kávézóban. De mindezek helyett gyakorolni jött. És természetesen tele van elvárásokkal. Csodára, belátásra, belátásra vár. Reméli, hogy hirtelen kinyílik előtte a jövő vagy a múlt, és meglátja korábbi életeit. Vagy ha kifinomult elméje van, akkor arra számít, hogy belső párbeszéde végre leáll, eltűnik, eljön a várva várt megvilágosodás, a finom ügyek lényegének, a dolgok lényegének megértése.
Végül is ő hozzájárult, és nem távozhat üres kézzel. Neki, üzletemberként meg kell magyaráznia magában, hogy mit kapott a meditációból. Végül is vett egy dolgot, jó üzletet kötött. Most valahol egy jól látható helyre kell tennie, el kell mondania a barátainak, egy újabb érmet kell csatolnia a mellkasához.
És végül a következő történik - vagy örökre kiábrándul a meditációból, vagy feltalál magának egy illúziót. Mindkettő nem kapott semmit. De az előbbiek őszintén beismerik, hogy ez mind hülyeség - megfordulnak és elmennek, hogy valami másban keressék boldogságukat, utóbbiak pedig megpróbálják elsimítani a zavartságot, igazolni próbálják az eltöltött időt, és elképzelik, hogy a meditáció sikeres volt. Megkapták, amit akartak - érezték az energiát vagy ragyogást láttak, vagy az elméjük megállt, és jött a tudás. Az első megbizonyosodik arról, hogy megtévesztették őket, és most valami mást követelnek az élettől, ami elégedettséget hoz számukra, a második pedig meg van győződve arról, hogy nyereségesen költötték erőforrásaikat, és most a folytatást követelik.
De egyiknek és másiknak sincs igaza. Hatalmas hibájuk pedig csak a folyamat erejével és mélységével hasonlítható össze, amely lényegében paradox módon vezet a meditáció csúcsához!
Már itt vannak!
Már itt vagy!
Már itt vagy !!!
Ön. Már. Itt !!!!!!
De a paradoxon az, hogy arra vársz, hogy valaki üljön a hinta másik oldalán! Mindkettőt összeköti egy dolog - úgy gondolja, hogy a meditáció az egyik pólusban van, és a másikban áll. És akkor soha nem fogsz találkozni! De te vagy az a polaritás - nem kell sehova menni. Te vagy ugyanazon jelenség két pólusa. Csak meg kell értened!
Ezért menj, keress, csalódj, énekelj, táncolj, harcolj, pénzt takaríts meg, játssz a gyerekekkel, utazz, nevess, sírj, találj és veszíts, és találj újra - a meditáció mindig veled van. Te meditáció vagy!
